祖师广成子 (第2/2页)

我守其一以处其和，故我修身千二百年矣，吾形未常衰。”接着，广成子对“至道”
　　
　　作了进一步的发挥：“彼其物无穷，而人皆以为有终，彼其物无测，而人皆以为有极。
　　
　　得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，
　　
　　故余将去汝，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。……人其尽
　　
　　死，而我独存乎！”①其实，这是庄子借广成子之口，发挥自己对“至道之精”和“修
　　
　　身”的见解。
　　
　　后出之书又有广成子向黄帝授书、授药的故事。葛洪谓黄帝“过崆峒，从广成子受
　　
　　《自然之经》”②又称：“昔圆丘多大蛇，又生好药，黄帝将登焉，广成子教之佩雄黄，
　　
　　而众蛇皆去。”③《历世真仙体道通鉴》则称广成子“一号力默子，作《道成经》七十
　　
　　卷”，“授帝《阴阳经》”。④唐代著名道士杜光庭又把广成子说成是老子或其化身，
　　
　　将黄帝置于老子弟子之列。
　　
　　他在《道德真经广圣义》中称：“黄帝时，老君为广成子，为帝说《道德经》及五
　　
　　茄之法。”⑤又谓，“黄帝时，老君号广成子，居崆峒山，黄帝诣而师之，为说《道戒
　　
　　经》，教以理身之道，黄帝修之，白日升天。”⑥传说中广成子隐居修道之地在崆峒山
　　
　　（在今河南临汝），“即黄帝访道地，广成子所隐也。其颠洞穴如盎，将有大风雨，则
　　
　　白犬自穴出，田夫以为候。亦名山曰玉犬峰。”⑦但广成子升仙之所，则未见诸文字。